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  • 全球观音大法会30日在马来西亚吉隆坡揭幕

    号召全球佛教徒一起来称念观音菩萨圣号,料将超过两亿人参与其盛。而在这三天中,于法会现场也将全天举行各种法会修持、观音展览、讲座、、供僧法会、佛曲演唱、禅坐、花车游行等活动。...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/11050013151.html
  • 上海玉佛寺第六届觉群文化周开幕

    开幕的日子。今年的文化周以“文化?慈善?和谐?现代”为主题,通过举办“佛教与现代化――纪念太虚大师圆寂60周年”学术研讨会、书画摄影展、大众、法师讲经、书法比赛、禅修、放生等活动,大力弘扬佛教奉献...

    【佚名】

    |开幕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09145218418.html
  • 李萧锟比画禅 直探生命的答案

    艺术,他让学生以书法,打好美学基础,也学会“定”的功夫;结合禅与艺术,给学生更多思想的启发。   禅画创作则是帮晓云法师解说禅画而开的契机,而后应《人间福报》之邀开辟“书画百宝箱”,以水墨禅画,...

    佚名

    |进香|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07353021743.html
  • 论佛教对中国书法艺术的影响

    渗透问题作初步探讨。  一、佛教在书法艺术的传承方面功德无量  在印刷术出现之前及出现后很长的一个时期内,佛教徒很大的一项工作是写。为了传播佛法,一些僧人几乎一生都在;在家的佛教徒为了表示对佛的虔诚,也发愿,他们有的自写,有的请人代写,长期以来以经文形式留下的书法瀚如烟海。就其书法艺术而论,比较有代表性的就有王羲之抄写的《遗教》,柳公权抄写的《金刚般若经》、《清净》,释道秀抄写...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072748978.html
  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    失去许多为所欲为的自由,也失去许多浮滥虚华的欢笑,但是,这仅是呈现外表的一部分,而内心深处正因为平日念佛、,无形中产生了许多潜移默化的效果。」  另一位因吸毒而进入佛教戒治班的刘同学,则将受刑人诵经...是,门门互通,法法相连,一旦进入了其中一个法门,往往另一扇法门也随之撒开,毒品、恶习、暴戾之气也就自然而然地云消雾散了。  静坐,增长智慧  明白这番道理,就不会奇怪为何佛光山要为受刑人安排多元的...

    浅草

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543467034.html
  • 略谈中国汉传佛教书法与佛教传播

    ,离不开写,在印刷术不是十分发达的古代,写对传播佛教所起的作用更为重大。抄写佛经的人,大多数都是虔诚信仰佛教的出家僧人和在家居士,有帝王、官吏、宫人、士大夫、平民等等。有的为弘扬传播...、持重、严谨、自然的风格面貌。随着佛教的传播与发展,佛经圆融精妙的思想、精美优雅的语言文句,吸引了越来越多的文人墨客乃至帝王将相等抄写流传佛典。从六朝、隋唐到宋元明清以及近代现代中均有不少写的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07392453108.html
  • 佛教与书法

    书法的内容,这使书法艺术更增意趣与内涵。  佛教对书法的看法  佛教最初传入中国,由于印刷术尚未昌明,佛经的弘布流通只得靠纸墨缮,于是在写等需要下,佛教即与中国书法结下不解之缘。尤其对佛弟子而言,书法不但是自我修行之道,同时具有助扬佛教之功。  一、书法是修行培福之道  写功德殊胜:《金刚经》云:“若复有人闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。”《法华经....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320244257.html
  • 续金刚经的文字图像艺术

    手持毛笔,正拟抄写金刚经,桌旁一位书童正挽袖研磨墨汁。案桌前为四角方形供桌,供桌上置一香炉、两烛台、两瓶供花,案桌前方尚有一位方帽长须的供养者,双手合十侍立在旁。此画主题应是表现长老。  通幅视之...经文皆朱字,注释皆黑字。本经文卷现藏台北国立中央图书馆。  长老既是一种功德,也是一种修行,例如近世的弘一法师,所金刚经文,几乎已经到了炉火纯青的境界。以下举法师在丙子年所的金刚经文,其中“...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162050187.html
  • 新发现应慈、圆瑛法师序 谢文卿抄本“八十华严”述略

    谢文卿居士及其的有关线索。  其一,谢文卿是在遍佛教名山回上海后,感触到“万水千山不离法界一步”而发心华严的。  其二,在此之前谢居士已抄写过法华经、楞严经、金刚经、楞严经、地藏经及净土三等,可谓“老手”,这为我们继续寻找发现这些抄本的藏家提供了线索。  其三,应慈、圆瑛二序都署明作序时间为“庚寅冬”,且应慈序有“时年七十八”之说,谢文卿时间则在1950年(庚寅)之前前无疑,这也和朱启...

    明 远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521661559.html
  • 佛教东来对中国书法的影响

      在印刷术还未产生以前,大量的佛经流传是靠翻译抄写来完成的。而书法在由篆体发展到楷体的时候,则正是以、墓志、碑刻、摩崖和造像记为主要形式出现的。这些形式,在一方面传播了佛教,一方面又很好地发展了书法,因而以佛教题材为内容出现的作品尤多,可以说是洋洋大观。   1、以佛教的观点来看,至诚抄写佛经是一大功德,因此魏晋以来,出现了大量的活动。如:《摩诃般若波罗蜜》、《大涅盘》、《...

    静贤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225596717.html